Kui arvate, et New York on enneolematu erinevate kultuuride sulatusahi, peaksite seda nägema sada aastat tagasi. See on siis, kui sisserändajad kogu maailmast, millel on igasugune kujuteldav kultuuritaust, tulid seda Ameerika unistuse seemet New Yorki Ellise saarele. Aga oota, tegelikult ... Sa ei pea seda ette kujutama, vaid jälgi meid ja me viime su sinna.
Tänu Ellise saare peaametnikule ja amatöörfotograafile Augustus Francis Shermanile saame nüüd olla tunnistajaks uskumatule mitmekesisusele nende 12 miljoni inimese seas, kes rändasid USA-sse aastatel 1892–1954. Need fotod on tehtud konkreetselt aastatel 1906 ja 1914 ning näitavad, et selline ränne oli tollal suur asi. Inimesed võtsid reisiks tavaliselt kaasa kõik väärisesemed, mis neil olid ja olid riietatud oma parimatesse riietesse, demonstreerides sama uskumatut mitmekesisust, mis pani aluse sellele, mida me tänapäeval USA-na tunneme.
Kutid kell Dünamikroom õnnestus neid hindamatuid kaadreid veelgi paremaks muuta, värvides neid ja asetades rahvarohelise raamatu osana kultuurilise taustaloo Paberi ajamasin .
(h / t: igavpanda )
Loe rohkem# 1 Guadeloupea naine, 1911
Keerukas tartaanist peakate, mida Guadeloupea naine kandis, pärineb keskajast, kui India idaosa linn Madras oli oma puuvillatootmise poolest kuulus. Kõigepealt tavaline, seejärel triibuline ja seejärel üha keerukamate mustritega eksporditud ja peapakenditena kasutatud Madrase kangast mõjutas lõpuks koloonia-Indias šotlane, mis viis Madrasest inspireeritud tartani nimega Madrasi tšekid, mis koloniaalimpeeriumid viisid tee Prantsuse okupeeritud Kariibi merele. Nagu paljud traditsioonilised kostüümid üle kogu maailma, osutas peakattekaunistus paljudel juhtudel kandja abielu staatust.
# 2 Rumeenia Piper, 1910
See konkreetne crojoc - tikitud varrukatega lambanahkne karvkate - on palju tavalisem kui lambakoera versioon, mistõttu on see praktilisem, tööle orienteeritud karvkate, mis viitab sellele, et teema kuulub töölisklassi, arvestades dekoratsiooni puudumist ja õlgkübarat. Piiparina tuntud vesti kannavad nii mehed kui naised ning väiksemad vestid valmistati lambanahast.
koletis voodi all kunst
# 3 laplane, 1910
Gákti on Arktika piirkondi asustavate saamide rahva traditsiooniline kostüüm, mis ulatub Põhja-Norrast Venemaal Kola poolsaareni. Traditsiooniliselt valmistatud põhjapõdranahast ja villast kasutatakse ka sametti ja siidi, kusjuures (tavaliselt sinist) pulloverit täiendatakse punutiste, prosside ja ehete kontrastset värvi ribadega. Kaunistused on piirkonnapõhised ja gákti kasutatakse tseremoonilises kontekstis, näiteks pulmades, või tähistatakse seda, kas keegi on vallaline või mitte, kuid serveeris põhjapõtru karjatades ka töökleiti.
# 4 Hindoo poiss, 1911
Tipp (sõna, mis tähistab sõna 'kork') on kulunud kogu India mandriosas, millel on palju piirkondlikke erinevusi ja kultuurilist tähtsust, ning see on eriti populaarne moslemikogukondades, kus seda nimetatakse taqiyah'ks. Nii puuvillane khadi kui ka palverätik on kõige tõenäolisemalt käsitsi kedratud charkha peal ja neid kasutati aastaringselt.
# 5 Rumeenia lambakoer, 1906
Foto domineerib traditsiooniline lambakoer, mida nimetatakse saricăks, mis on valmistatud kolmest või neljast lambanahast, mis on õmmeldud koos fliisiga väljapoole suunatud ja üldiselt laienenud põlve alla, mida saaks õues magades kasutada padjana. Lambanahast valmistati ka karjase cojoc, tikitud varrukatega mantel, millele oli lisatud tutid, naharibad ja muud väikesed dekoratiivsed elemendid. Seda konkreetset näidet ei kasutatud tõenäoliselt praktilistel eesmärkidel, arvestades seda kaunistavate kaunistuste hulka.
Halloweeni kostüümiideed vanematele täiskasvanutele
# 6 Ruteenia naine, 1906
Ajalooliselt asustatud Rusi kuningriigis, alates tänapäevastest slaavi keelt kõnelevate maade osadest, koosnes see ruteenia traditsioonilise kleidi näide linasest särgist ja alussärgist, mis oli tikitud traditsiooniliste lillepõhiste mustritega. Varrukateta jakk on valmistatud lambanahast paneelidest.
# 7 Taani mees, 1909
1750. aastatest alates arenenud taanlased riietusid lihtsalt erilisematel puhkudel, näiteks pulmade või pühapäevakiriku jaoks, kaunistatud rõivastusega. Nagu paljudel riikidel enne massitööstust, olid suure osa rõivastest taanlannad või kutselised kudujad koduses rõivas ning need olid tavaliselt villast ja linast, mis olid soojad ja suhteliselt hõlpsasti omandatavad. Lõiked ja mustrid olid suures osas piirkondlikud, piiratud paletiga, mis saadi köögiviljavärvist. Mehed kandsid pintsakute all sageli mitu särki ning hõbedaste nööpide lisamine jopele ja muud dekoratiivsed detailid viitasid inimese rikkusele ja päritolule.
kurvad loomavideod, mis ajavad nutma
# 8 Hollandi naine, 1910
Suur kapuuts, mis vaieldamatult on Hollandi traditsioonilise kleidi üks kõige äratuntavamaid külgi, oli tavaliselt valgest puuvillast või pitsist ja mõnikord klappide või tiibadega ning sageli kaasas kork. Ülejäänud kostüüm oli selgelt piirkondlikes variatsioonides, valmistatud puuvillast, linasest või villasest materjalist ja kaunistatud tikitud lillemustritega. Varrukatega pihik kattis keha ülemise poole ja oli tumedat värvi, millele vastandub värvikas tuunika, nagu seda fotot näha on.
# 9 Itaalia naine, 1910
See traditsiooniline kleit oli suure tõenäosusega kodune ja koosnes pikast ja laiast kleidist, mis kattis pahkluud. Eespool seoti pihik ja varrukad nii, et paljastada linase pluusi osad ning värvid ja materjalid olid tavaliselt piirkondlikud. Sallid ja loorid olid samuti tavaline omadus ning lillebrokaadidega kaunistatud põlle kasutati erilistel puhkudel, näiteks pulmade pidamiseks.
# 10 Alsace-Lorraine'i tüdruk, 1906
Germaani keelt kõnelevast Alsace'i piirkonnast (nüüdisajal Prantsusmaal) pärit suure vibu, mida tuntakse kui schlupfkàpp, kandsid üksikud naised. Vibud tähistasid kandja usku: protestantide jaoks must, katoliiklased aga erksate värvidega.
